Un kabbaliste dit à son patient : regarde cette planche en bois, ces clous et ce marteau ; Dis-moi chacun de tes péchés et je planterais un clou. Ensuite avec l’aide d’une pince il enleva tous les clous et il dit à son patient je t’ai enlevé tous tes péchés ; Mais, sache que la trace reste.

Ce fonctionnement est un premier escalier, cela dépend du malade ; il y a pire et il y a mieux. Le pire est enfermé dans la geôle au deuxième sous-sol du château. Il faut s’approcher à pas feutrés pour l’aider à sortir de sa geôle.

Pour les mieux, la méditation, la respiration, la domination des forces animales dans les hanches ; Et jusqu’à la poitrine, le centre des Lumières.

            Chaque ligne des mains est un état de souffrance ; tendre ses doigts et sa main et la souffrance disparait.  

Cette énergie se réunit en Un dans le centre de ses paumes pour se lier en Un avec le centre de sa poitrine qui est la lumière.

Le ressentit de cette énergie bien équilibrer dans le centre de son corps mène à la guérison.

Le centre de la paume gauche pour guérir de l’âme et du sexe et le centre de la paume droite pour guérir des péchés envers Dieu.

Les deux mains face à face créent une Lumière divine supérieur a tout et l’on arrive à la sainteté de la Paix. 

Aides a la guérison

       

Commençons par des choses simples : Je tousse ? Cela veut dire que j’évacue des microbes. Je me tourne vers la médecine qui se veut scientifique ? Et l’on me prescrit un sirop ; Extra, dès que je le bois, je ne tousse plus car le sirop est fait avec des neuroleptiques qui vous endorme la douleur.

Une gorgée et Hop je ne tousse plus ! Il est fort ce Docteur ; et super t’es remboursé par la sécu et de plus tu peux dire à ton Docteur que tu tousses beaucoup et qu’un flacon ne te dure pas plus de trois jours. Comme cela ; il pourra te donner un traitement de deux bouteilles par semaine et renouvelable six mois.

Pauvre patient : S’il avait continué à tousser ; il y a longtemps qu’il n’aurait plus aucun microbe.

Bon, cela fait marcher la planche à billets et tout le monde y trouve son compte. Toutefois les gens n’aiment pas sentir qu’ils toussent ; il leur faut quelque chose : Un sirop miraculeux celui qui guérit sans faire tousser et surtout qu’il ne soit pas cher.

Euréka, ce médicament existe, c’est un sirop miraculeux et

son prix est dérisoire. Un demi-oignon découpé en morceaux dans un bol que l’on remplit d’eau et avec ou sans sucre selon son goût.  

Et l’on en boit autant qu’on veut. Le sirop bu sera remplacé par de l’eau qui a son tour créera le nouveau sirop et ce pendant quelques jours.

Votre santé sera au top ; Plus de toux, les bronches respirent et toutes les défenses du corps sont éveillés et à vous de les réveiller en faisant quelques mouvements de la colonne vertébrale.

L’oignon est comme une âme ; Elle est constituée de plusieurs couches qui réveillent nos sens et nous sort de notre enfermement.

Ce sirop contient des secrets et des lumières.  Il nous aide à sortir de notre enfermement et à réveiller nos sens.

Les sens sont comme des ondes qui se propagent pour faire voir la lumière des choses et des paroles.

Il faut gouter le sirop d’oignon avant de vouloir le vendre.

Le saviez-vous ?

L’huile d’olive est bonne pour la peau, pour la manger et pour bénir.

Il suffit de mettre trois gouttes d’huile d’olive sur chaque coin de sa maison où de son local pour les bénir et les protéger du Mal.  

Le mal dépend de ses pensées négatives, en bénissant sa maison l’on se protège de nos propres mauvaises pensées.

Le mauvais œil vient de la jalousie et du qu’en dira-t-on ?

Le mauvais œil nous donne des préoccupations qui sont négatives pour notre santé.

Pour enlever le mauvais œil ; il suffit de s’enduire le corps nu avec de l’huile d’olive dans une douche et de se laver et de se rincer trois fois savon et champoing et l’on devient neuf et protégé de la jalousie et du mauvais œil.

La peine se soigne en allant faire un tour en bord de mer car nous respirons de l’air salé.

Un peu de sel sur la langue calme la peine en moins d’une minute, le sel en petite quantité est la nourriture de notre âme.

Et lorsque la peine est très importante, il faut écouter les sons de la corne du bélier « Le Shofar » et ressentir la prière. (YouTube)

Je prends un morceau de pain que je trempe dans le sel des deux côtés et je fais la prière :  

Bénis sois-tu Dieu qui a sorti le pain de la terre, et je le mange.

Le sel est du minéral, il calme notre peine dans ce monde et le deuxième sel calme nos rêves irréalisables et nous ramène sur terre.

Ceux qui sont sous terre vivent dans la honte, ils se cachent de la lumière, il faut beaucoup d’amour pour les approcher et les guider vers : La propreté ; Nul n’entrera dans le château du Roi Salomon s il n’est pas propre. La curiosité ; Qui mène à la sexualité et à la formation des rêves. L’équilibre entre la victoire et la jalousie nous ouvre les chemins du cœur et pour avoir une victoire sur la jalousie ; Il faut se lier aux ancêtres les plus lointains.

Le pire dans la vie c’est de dépendre de quelqu’un pour vivre

Toute la société nous apprend à être dépendant de la loi, ils ne savent pas que tous les anges vivent en nous ; ils pensent que les anges vivent dans les cieux où ils font un travail incompréhensible à l’humain.

Vivre c’est être heureux de l’instant présent ; Survivre reste attaché au passé qui nous remémore nos souffrances et nos peines et L’on n’arrive même pas à s en rappeler. Il ne reste que ce qui est marqué dans notre cœur.  

Survivre crée beaucoup de préoccupations ; Nous faisons travailler notre âme à la faire voyager dans tous les sens, notre âme est au même instant en Amérique, en Europe, en Israël.

Cela lui crée des préoccupations qui l’empêche de vivre l’instant présent et cet éloignement mène à la peur et à la maladie.

Tous les anges vivent en nous ; Chaque ange est un spécialiste dans son domaine qui est défini par son nom et nous choisissons le domaine, le Nom dans lequel l’on veut vivre.

Si la personne est fidèle et sincère l’ange lui ouvre toutes les portes de la guérison. Je suis qui je suis, je serais qui je serais est un pacte d’alliance avec le divin.

Partout où je vais mon âme est avec moi.

Le divin vit en nous et toutes nos actions sont des bontés que Dieu nous a donné par milliers.

L’ange de la guérison est Raphaël, il est le centre de gravité de notre corps au niveau du sol entre les pieds, il est à l’intersection des appuis avant et arrière de chaque pied.

Les sages nous disent : Dieu est enfermé dans chacun de nous ; Il est temps de le libérer et de se lier en Un à ses cinq énergies : les pieds, les hanches, la poitrine, la tête et La couronne pour retrouver son centre de gravité, son axe d’équilibre. 

La préoccupation vient de la pensée qui veut dire l’intelligence et la matière qu’il y a en elle. Cette intelligence tue l’humanité et pourtant elle nous est nécessaire pour nos développements, l’homme et la matière doivent mourir pour renaître

La Peur

Suite… La Peur (Extraits du Rav Yovel ha Cohen, voir YouTube)

La base de la peur est un péché ; La préoccupation est une erreur, il faut être dans la voie de la croyance pour supprimer les préoccupations et les peurs.

Même si je résous ma préoccupation, une autre naîtra immédiatement, quand je reçois 100, je désire recevoir 200, les préoccupations sont les forces du mal ; Et ce sont principalement les manquements de ton âme. Les préoccupations sont l’inquiétude ; les soucis.

Compatir c’est aimer, Dieu nous a tout donné pour le bien en abondance

La préoccupation ferme nos robinets de communications, l’on ne peut pas influencer car les robinets sont fermés.

Il ne faut pas se préoccuper, ni avoir peur.

Je ne vois pas le bien, je souffre parce que je ne prends pas conscience que Dieu a tout fait pour le bien, même le mal. Si je vois le mal c’est qu’il y a quelque chose d’à l’envers chez moi.

À la sortie de l’esclavage en traversant le désert pendant 40 ans ; Les Hébreux se nourrissaient de la Manne qui tombait du ciel tous les jours et de quoi nourrir pendant 2000 ans ; Mais la Manne pourrissait après 24 heures et chacun recevait une part suffisante, pour 24 heures.

Un morceau, à chaque jour sa peine. La kabbale nous enseigne de réunir les deux contraires en Un pour être Spirituel. Le bien et le mal sont une seule et même chose.   

Le médecin ne guérit pas ; chaque médecin a un ange en lui qui vous guérit. Celui qui a peur, son âme sait qu’il a péché. Celui qui voit le mal, voit le mal qu’il a en lui ; Et il est en mesure d’évacuer ce mal par lui-même.  

Les plus grandes connaissances sont des phrases courtes qu’il faut approfondir pour mieux les comprendre.

La première question qu’il faut poser à un malade c’est pourquoi il se fait du souci ? Sa guérison dépend de sa part de bon cœur.  

Quand on se lie au supérieur ; C’est comme si on prenait l’avion et de là, les problèmes paraissent petits et on les dépasse. Être occupé par autre chose nous enlève nos préoccupations. Il faut avoir un ami à sa hauteur sans jugements et avec qui l’on peut parler librement et cela ne marche pas avec les couples ; Un ami coûte cher… à suivre

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L’âme est comme une goutte remplie de Lumière

Cette goutte de Lumière se trouve dans le vide et elle illumine mon âme profonde qui se lie à elle comme un pacte d’alliance

Étudier la kabbale c’est comme s’ouvrir aux chemins de la sainteté

Dieu dit : J’ai tous les éléments pour effacer l’homme de la terre

Seulement Il existe quelques êtres qui font semblant d’être dans le chemin de la sainteté ; Alors je ne peux pas détruire l’homme et je l’aide du mieux que je peux pour lui donner les Lumières de la sainteté

Car, il suffit d’ouvrir son âme pour recevoir les Lumières

The Holy Kabalistic Land

Elie PEREZ Tél. 0033 766708521

4, rue Rondelet 34000-Montpellier

Vous pouvez visiter le site en construction sur: www.kabbalah5.wix.com/kabbaleland
Et merci de vous inscrire comme membre

Élie,

L’Ego et la Lumière

     L’Ego se fait des soucis ; Il dit : Je résous mes problèmes et ensuite je serais en Paix. La Lumière dit : Je suis en Paix et je n’ai plus aucun problème.

     Le soucieux tourne en rond sur lui-même car dès qu’il a résolu son souci, un autre problème se présente. Ces soucis s’appellent le début de la peur ou la peur cachée.

     L’être humain est comme un ressort, ses énergies tourne autour de ses pieds pour les remonter au travers du ressort vers la tête, le haut, le supérieur. À un moment l’énergie tourne en rond sur elle-même et ne remonte plus vers le supérieur et l’on se retrouve dans un état de névrose cachée par une peur intérieure qui n’est rien d’autre qu’un péché commis et que l’on veut oublier ; Mais notre âme se souvient de tout.

La guérison est dans le chemin des Lumières.

La Lumière est composée de dix énergies, comme les dix commandements le sont pour la bible. Cinq pour recevoir et cinq pour donner. La main droite donne et la main gauche reçoit.

     5 pour donner :

     Les cinq doigts de la main droite avec dans le centre de la paume inscrit l’Aleph, le nom sacré de Dieu est UN et son nom est UN, la main droite nous donne par ses actions dans ce monde et la présence des Lumières de Dieu sur terre.

     5 pour recevoir :

     La main gauche reçoit et nous élève aux Lumières divines dans ce monde qui est l’âme, le Youd de numérologie 10, et le zain, lettre z qui est la sexualité et le couple, l’animal de numérologie 7. Cinq chemins de Lumière pour ceux qui savent les recevoir par les chemins du mérite.

Les cinq Lumières du monde d’en-haut se révèlent dans notre monde

     Sur chaque phalange de notre main gauche s’inscrit le nom sacré יז YZ, 17, multipliez par 14 phalanges font 238 plus le Youd 10 inscrit dans le centre de la paume sont les 248 commandements positifs de Dieu pour nous élever vers lui.  

 Les cinq Lumières du monde d’en-haut vivent dans notre monde

     Sur chaque phalange le nom de Dieu de numérologie 26*14=364 + l’Aleph 1, cela fait 365 commandements négatifs, à ne pas faire ; des interdits.

Les 365 commandements négatifs, 3+6+5=14, les phalanges de la main droite

Les 248 commandements positifs, 2+4+8=14, les phalanges de la main gauche

Dieu est dans notre intérieur et dans notre extérieur en un point précis qui est partout dans toutes les galaxies des univers et de notre constitution.

« Il faut libérer Dieu qui est enfermé en nous et il nous ouvre les portes sacrés de toutes les galaxies ».

La grandeur est couverte par la Lumière de la bonté

     Alors, comment guérir ? Le malade se présente et il est plein d’Ego ; Je lui dis directement qu’il a fait des péchés et qu’il est temps de demander pardon à Dieu lui-même qui est une part de son subconscient. S’il n’arrive pas à dépasser sa honte pour en parler ; Je lui explique que les plus grands prophètes de la bible ont tous péchés et qu’il n’existe pas un homme sur terre qui n’a pas péché. Un kabbaliste dit à son patient : regarde cette planche en bois, ses clous et ce marteau ; Dis-moi chacun de tes péchés et je planterais un clou. Ensuite avec l’aide d’une pince il enleva tous les clous et il dit à son patient je t’ai enlevé tous tes péchés ; Mais, sache que la trace reste.

     Ce fonctionnement est un premier escalier, cela dépend du malade ; il y a pire et il y a mieux. Le pire est enfermé dans la geôle au deuxième sous-sol du château. Il faut s’approcher à pas feutrés pour l’aider à sortir de sa geôle.

     Pour les mieux, la méditation, la respiration, la domination des forces animales les hanches jusqu’a  la poitrine, le centre des Lumières.

     Chaque ligne des mains est un état de souffrance ; tendre ses doigts et sa main et la souffrance disparaît  ; cette énergie se réunit en un dans le centre de sa paume pour se lier en un avec le centre de sa poitrine cette énergie bien équilibrer dans le centre de son corps mène à la guérison.

     La main gauche pour guérir de l’âme et du sexe et la main droite pour guérir des péchés envers Dieu. Les deux mains face à face créent une Lumière divine supérieur a tout et l’on arrive à la sainteté de la Paix.  

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Cours sur la santé

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En 2013, Rosh Hachanah; Le jour de l'an de la création des 22 lettres de l'Alphabet;

 Commence le Mercredi 4 septembre à 19h50; A Montpellier.

Le jour de l'an

א Rosh Hashanah

Béréchit, au commencement. Aleph, Beït de Tichri. L’alphabet de Tichri et le comptage de Tichri.

     Le comptage de l’alphabet se fait à partir du premier du mois de Tichri. Aleph le premier jour, Beït le deuxième jour, Guimel le troisième jour, Dalét le quatrième jour, la quatrième lettre de l’alphabet.

     Le quinzième jour, c’est le premier jour de Souccat, la quinzième lettre de l’alphabet qui se révèle à nous, le Samekh. Chaque jour se révèle à nous une lettre de l’alphabet avec toutes les dimensions que l’on sait d’elle. C’est une expérience formidable d’avoir une seule lettre à méditer chaque jour, jusqu’au 22° jour où le Tav, la Torah nous ai donné, pour une grande fête et une grande joie. 

La quinzième lettre est le Samekh !ס

     La Samekh commence à se révéler le quatorzième jour à la tombée de la nuit, jusqu’au quinzième jour à la tombée de la nuit. Les contes nous apprennent que les tables des dix commandements ont été transpercées sur la roche par la lumière de Dieu et qu’une seule lettre de ses commandements se lisait de la même manière, à l’endroit et à l’envers des tables de la loi, c’est le Samekh. Il se lit de la même manière, de face et de dos, comme la pleine lune, une face blanche et une face noire.

     En regardant la lune le quatorzième jour, le Samekh est inscrit dans le ciel, par la lumière pleine de la lune. Une face de quatorze jours, d’une main qui nous protège et nous éclaire. Les lumières de Samekh régissent les deux sens, le blanc et le noir, elles dominent le masculin et le féminin pour une unité avec le supérieur, c’est le premier jour de Souccot. 

     Le Samekh de numérologie soixante est l’appui de tous les univers, les six jours de la création, les six directions qui sont notre alliance avec Dieu, l’équilibre parfait de notre corps dans le monde d’en bas et l’élévation de notre âme dans le monde d’en haut.

     La Samekh veut dire l’appui. Dis-moi sur quoi tu t’appuies et je te dirais qui tu es ! Où plutôt, sur quoi je m’appuie je suis, j’existe. Quand je marche, je m’appui sur le pied droit ; il est évident que je m’appui sur la droite de Dieu, de mes obligations et mon cœur est à Jérusalem.

     Si je m’appui sur le pied gauche, ma Royauté monte les escaliers vers Dieu, mes corrections ne sont pas dans ma droiture, mais dans mon élévation, mon cœur est attaché à mon cerveau gauche Binah, qui signifie dans son langage sacré, Navi, le prophète. 

     Lorsque Malkhout atteint Malkhout de Binah, elle n’a pas accès à Hokhmah, ni à Kéter. Pour cela, elle doit redescendre à Malkhout pour s’élever à Hokhmah de Binah et à Kéter de Binah. (Voir Zohar, Pirouchéï ha Soulam, livre 17, page7, paragraphe 15.רזה דאת קדמאה)

La seizième lettre est l’Ain ! ע

     L’Ain, l’œil se révèle à nous en ce deuxième jour de Souccot. Nous lisons l’écriture, le noir sur le blanc. La lumière de la lune a diminué d’un jour et nous permet de voir un œil noir se dessiner sur la face de la lune.

     Il nous ouvre le noir du firmament pour regarder les étoiles et favoriser nos désirs. עין , Ain dans la numérologie du mot est 130, il est en rapport avec le mot Amour et Un, de numérologie 13. Il nous rappelle en regardant les étoiles à la recherche de notre couple et de nos désirs.

     Nos désirs sont enfermés dans la lettre Ain de numérologie 70, comme le mot Sod, secret, 70 et comme aussi, le vin, Yain de numérologie 70 qui enferme l’enivrant de nos désirs. Et l’étude des secrets est l’enivrant désir d’accéder aux chemins du Paradis.

     Sept sont les sept sphères qui en contiennent chacune dix, soit soixante dix sphères qui sont les soixante dix couronnes de la langue Hébraïque et les soixante dix couronnes, une par langue des peuples Judéo-chrétiens et les soixante dix langues des peuples Musulmans.

     Au total deux cent dix couronnes qui sont nos deux cent dix années d’esclavage en Égypte.

     Les six directions et la septième qui est la vision de notre existence, la lumière qui nous attache au supérieur : Mon cœur est lié à la face de « Dieu » et j’ai le sens de mon existence.

Je découvre le lieu saint de mes rapports avec Dieu.

     Ma maison, ma poitrine, ma chaise du respect, mon bien être, ma santé, l’assise de mon respect et de mon élévation, la domination des forces du mal, le retournement de mes yeux vers le monde d’en haut, la prise de conscience du Paradis dans notre monde.

Elie PEREZ Kabbaliste

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[1] Loulav = une branche de palmier, deux branches de saule, trois branches de myrte, un cédrat fruit de l’arbre Hadar ou Etrog, soit au total sept qui symbolisent les sept sphères du corps. Les quatre plantes nous rappellent les quatre mondes : Assia, Yétsirah, Briah, Atsilout.  

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04. Le Massage Kabbaliste :

     Chaque individu est un amas de cellules diverses qui travaillent jour et nuit pour la guérison. Notre âme sollicite beaucoup nos pieds toute la journée Et les cellules ont tendance à rester en bas et à s’endormir après leurs durs labeurs. Mettre ses pieds a une hauteur suffisante pour que les cellules endormis descendent plus facilement au cœur pour se nourrir et s’oxygéner. Plus on respire mieux les cellules circulent.

     Un massage doux de la plante des pieds accélère le mouvement et le temps de l’oxygénation. Il est important de masser les doigts, les nerfs et les tendons tout en remettant naturellement en place l’ossature des 26 Os de chaque pied.

     Cette espace de déplacement des os de la plante des pieds doit être compensée par des pastilles de la même hauteur du déplacement naturelle des os de la plante des pieds dans leurs meilleurs positions Et cela mène effectivement à des soins qui sont de l’ordre supérieur ; En nous donnant en même temps une guérison des assises de notre ossature Et en même temps la guérison de notre système nerveux, de nos intelligences jusqu’à la croyance en une unité qui est notre supérieur ; YHVH en Hébreu écrit verticalement.

     Cette enseignement vient de l’ange Raphaël = « El de la Guérison » de l’ange Raphaël, Malkhout, notre centre de gravité au niveau du sol qui est notre Royauté dans ce monde Et dans le monde supérieur.

     Le massage des pieds est très important ; C’est la base de notre guérison. Il faut masser les doigts, les tendres à leurs place d’origine ; Là ou ils devraient être tous les jours de sa vie ; Tous les creux formés par la position des doigts du pied doivent être compensées par un morceau de coton épousant la forme du creux ; Les remettant ainsi progressivement à leur places ; Droites.

     Ce travail est long et important car il corrige en même temps notre mental, nos croyances et nos os. Dieu dit : Je te punirais dans tes Os.

     Les nerfs sont délicats ; Il faut les masser avec la pointe de vos doigts et être ferme avec les doigts tordus du patient.  Masser les tendons jusqu’à les rendre bien droits Et les réunir par le ressenti en UN seul tendon.

     Après le massage ; Pose les pastilles et les cotons soutenus pas du sparadrap Et vérifier la bonne marche du patient avant de le quitter.

     Les veines sont comme un grand fleuve avec le courant en son milieu Et sur les bords le sang circule moins vite.

03. L'arbre de vie

Bien équilibré sur son centre de gravité, la royauté ; nous avons le désir de porter la couronne et cet exemple nous sert à comprendre  Les dix portes d’accès du Roi Salomon.

Porte 1. La propreté, Malkhout. Celui qui n’est pas propre n’a pas accès à la maison, il est refusé d’autorité.

Porte 2. La curiosité, Yessod. Il faut se méfier de celui qui regarde partout ; sa curiosité marque un désir sexuel maladif.

Porte 3 Netsah, centre des souvenirs.

Porte 4 Hod, centre de la jalousie. Ces deux sphères marquent le plateau d’une balance et il faut les équilibrer ; en quelque sorte pour guérir une personne jalouse. Elle doit se souvenir de ses parents et de ses ancêtres.

Porte 5 Tiphérét, elle est le centre du respect de son nom bénis YHVH. « Bénis son nom respectueux de sa Royauté pour toujours ».

ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד.

 Porte 6 Hessed, la Bonté, le pardon ; elle vient s équilibrer avec la vengeance.

Porte 7.Il est strictement interdit de se venger sous peine d’éveiller les soixante anges immortels de Dieu. Il faut pardonner.

Les Portes 8, 9, 10, comportent des noms sacrés de Dieu ; auxquelles très peu de personnes ont accès.  

La poésie d'Elie

La Poésie d’Elie

     Le goût et son contre se combattent perpétuellement Et ils sont inscrits dans le sens de notre vie. Prenons pour exemple les deux mains.
La main gauche est ouverte pour tenir le poing de la main droite. Le goût est ce que l’on ressent dans sa main gauche ouverte, prête à toucher à tout ce qui l’entoure ; Jusqu’à prendre et recevoir toutes les lumières qui sont pleines de vie. La droite c’est le poing ; Il est le contre qui veut tuer la lumière. Ses deux éléments sont inscrits en nous. Ils sont comme la dualité que le supérieur a créée dans toutes choses et dans toutes les vies.
     « Ha, je n’ai pas de goût ; Je ne mange plus rien. »
Pas de goût est l’endroit ou il y a une force assassine, le poing ; Elle veut tuer et vaincre. Son contraire ; Avoir du goût favorise la Paix, le plaisir et la joie. Le Messie c’est sur qu’il a du goût Et Dieu nous a donné une merveilleuse nature avec ses fruits en tout genre. Ne sommes-nous pas quelque part un peu messianique.
     Il est important de comprendre que la gauche est l’arbre de la Mort et la droite l’arbre de vie. Et l’on peut penser que le sentiment est l’arbre de la mort et pour le contrecarré la Loi exige la crainte de Dieu et l’application des 613 commandements. L’arbre de la mort se nourrit de la lumière de l’arbre de vie Et cette lumière forme l’ossature de la femme ; Autrement elle devient sans consistance, sans assises Et c’est une femme perdue.
     Une femme est comme une bulle de savon ; Elle est vide à l’intérieur et ses reflets sont de toutes les couleurs qui nous attirent Et l’homme reste planté sur terre dans toute la force de son poing. Un effort, une volonté qui s’appelle « Désir »,  des deux côtés Et l’homme pénètre la bulle pour tout y construire avec l’aide des trente deux chemins de l’amour et de la sagesse qui sont les trente deux actions que Dieu a réalisé en six jours et le septième jour, il se reposa.
     Deux verbes contiennent en eux une similitude et une dualité : Craindre et Voir. En hébreu Craindre est ירא (Yaro) Et Voir est ראה (Roé). Voir être voyant, voir l’âme de l’autre celle qu’on ne voit pas ; Son subconscient. Craindre Dieu s’écrit avec un Y, le youd, l’âme qui est la moitié de l’âme supérieure Et son reflet est dans le monde futur. YY est un nom sacré de Dieu. Il a créée chaque mot avec son contraire. De notre degré de crainte dépend notre capacité à voir l’avenir.

01 Les voies du PaRaDiS

01 Les voies du PaRaDiS

     Le mot PaRaDiS n’est pas un mot latin, il vient de l’Hébreu PaRDéS, jardin où vivent l’homme et la femme Adam et Hava. En hébreu, les voyelles sont matérialisées par des points. Les quatre lettres du mot PaRaDiS nous indiquent quatre mots qui sont les 4 chemins d’accès au PaRaDiS. P le simple Pshatt, R l’allusion, l’imaginaire, Rémez, D l’étude Drach ou Din les lois, S les secrets Sod. Lire et comprendre sont lié au PaRaDiS.

     1/ P. Le simple, le Pschatt. On accède au Paradis par un abord simple des choses. On étudie la Torah qui est la lecture de sa propre vie comme une histoire simple avec vérité et simplicité ; « Je suis tout ce que je lis ». Abraham était notre père je suis le père, Il a creusé des puits. Je comprends dans une mesure simple : je suis le père,  je creuse avec une pelle le puits.

C’est un chemin du paradis ! L’action est détaillée.

     2/ R. L’allusion, Réméz. « L’allusion nous remet dans un autre contexte ». On accède au Paradis par son contexte intérieur. L’interprétation des textes se fait par l’imaginaire, par l’allusion. D’images en images mon âme se rassasie, il en est de même dans ma vie de tous les jours ; je me déplace d’un lieu à un autre, je change d’espace pour nourrir mon âme et je lui donne sa nourriture ; je vis en conformité avec les besoins de mon âme. Les souffrances de mon père Abraham pour avoir eu deux enfants avec deux femmes, deux peuples. C’est un chemin du paradis, son fondement les comparaisons.

     3/ D. Le droit, l’étude de la loi, Drach Din. « La loi a construit le monde par-dessus la vérité ». On accède au Paradis par la raison d’exister de toute chose. Le pourquoi du pourquoi, la loi. Lequel des deux fils est l’aîné ? Le premier né où celui qui a racheté son droit et reçu la bénédiction du père Abraham. « Les matériaux interdits » comme le mélange de certaines matières.

C’est un chemin du paradis, son fondement l’ordre, le séder.

L’intelligence de la raison qui domine la matière et la transforme.

     Grâce à la domination de son second chemin de Paradis, son fondement, sa sexualité. C’est un chemin du paradis dans lequel je vis en me soumettant aux lois de la Torah et Mitsvots = Bonnes actions.

     4/ S. Secrets, Sod. L’étude des secrets, la Kabbalah. Le monde a été crée par une mathématique précise. On accède au Paradis par l’action détaillée, par le rassasiement des images, par le pour qui du pourquoi, je suis qui je suis, je pense donc je calcule, la Torah est sainte.

     C’est un chemin du paradis ! Connaissance de la descente et de l’élévation des Lumières. Ses liaisons sont : l’intelligence du cœur, les images simples et cachées en nous, le féminin, le prophète, le Messie. Il a le pouvoir et le devoir aux services de « Dieu ». « Il tire, vers Lui. »

     La Kabbalah utilise chaque lettre d’un mot comme avec PRDS. Elle utilise aussi l’inversion des lettres dans le mot. PRDS devient SPRD qui veut dire SéPHaRaD et qui contient lui-même le mot SPR qui veut dire le Livre, SéPHéR et aussi l’Histoire et le Comptage.

     Qui sont les sépharades ? Les gardiens du livre de la Torah ! Ils détiennent les secrets du PaRaDiS. Les SéPhaRaD étudient en premier les secrets, ensuite le Pschatt, le Réméz et le Drach.

     C’est simple ; Notre corps est formé de 4 parties, de 4 mondes qui sont les 4 lettres du mot PaRaDiS.

     P Le simple ; Ce sont nos pieds ; Le monde de l’action, Là où nos pieds nous guident. C’est le monde du minéral, là où tout se forme ; La terre. Nos pieds sont sur la terre et ils dominent les forces du mal qui vivent en dessous de la terre avec les âmes damnées. C’est le monde de la vache qui se nourrit des herbes de la terre, Béhémah en hébreu. C’est le monde de la Royauté où vit le Roi David qui mène son troupeau pour se nourrir. C’est le monde du Roi Messie, fils de David